A FILOSOFIA ORIENTAL
PARTE 1. ORIGEM
A filosofia confucionista surgiu em ±500 a. C com o filósofo chinês Confúcio. Confúcio pensava que, independente da religião, a sociedade deve ter funções, cargos, responsabilidade, respeito aos mais velhos e virtude pessoal. Para ele, as famílias eram sagradas e local de educação.
O mais importante para Confúcio são as famílias, a disciplina famíliar, o respeito aos velhos e aos ancestrais e principalmente virtude pessoal.
Parece palhaçada quando ouvimos essas regras "feudais", mas, surpreendentemente, foi com essa filosofia que o Oriente viveu por aproximadamente 2000 anos. Sendo os principais países: China, Coreia, Japão e Vietnã.
PARTE 2. NORMAS FAMILIARES
As famílias, ou clãs familiares, eram extremamente rígidas com regras, hierarquia e punição. A hierarquia era da seguinte maneira:
Patriarca
Homens mais velhos
Homens mais novos
Mulheres mais velhas
Mulheres mais novas
Crianças
Essa hierarquia acima é a mais comum que a pessoa pode achar. O Patriarca tinha total respeito e autoridade, se sentava sempre antes de todos e também, na mesa, era o primeiro a comer. Caso um jovem se sentasse primeiro que alguém mais velho ou começasse a comer primeiro, tinha que parar imediatamente e pedir desculpas. A ordem de falar é a mesma coisa, quando um mais velho estava falando, os novos não ousavam abrir a boca.
As crianças geralmente eram as últimas a receber o prato e também as últimas a se sentar, se fosse o caso. Em família ricas, nas ocasiões formais, as crianças comiam antes da formalidade ou em mesa separada.
As punições geralmente eram feitas numa casa chamada de casa ancestral, local onde ficava placas de madeira com os nomes dos ancestrais para veneração. Conforme a tradição chinesa. Pessoas que quebravam as regras ficavam de joelhos diante dos ancestrais para reflexão. Em alguns casos, punição com vara de bambu ou outros tipos de castigo.
Os casamentos eram arranjados pela família, principalmente para comércio. Os mais velhos decidiam com quem os filhos/netos iriam se casar. Em famílias ricas, a família do noivo oferecia um dote de casamento para a família da noiva. Um dote era visto como poder, influência e respeito àqueles que educaram a noiva. Ele podia ser dinheiro, propriedades, jóias ou vantagens comercias. A opinião dos noivos raramente era levada em consideração. Podia acontecer da família da noiva dar um dote a família do noivo, mas era raro.
Falando em casamento, é importante lembrar que as mulheres por muitas décadas foi apenas moedas de troca para casamento e objeto de reprodução. A maioria das famílias criavam as mulheres prontas para casamento, para receber o dote e se aliar a outra família. A herança também, na maioria das famílias, era distribuída para os herdeiros homens, as mulheres não tinham direito à herança; exceto algumas situações. Daí que vem o feminismo, séculos depois. Já temos obra sobre isso aqui nos Peregrinos da Alma.
PARTE 3. MORAL, RESPEITO E VIRTUDE.
Para Confúcio, a educação vai além dos laços familiares. A postura e o caráter é o ponto-chave de sua filosofia. As regras devem está na sociedade como um todo, para respeito e dignidade se todos. Uma sociedade sem regras, sem princípios, sem dignidade humana, é uma sociedade vazia, confusa, e burra.
Coisas como: falar "por favor", "obrigado", "desculpa" etc. Essas palavras simples já é o minino de respeito que o confucionismo ensina. Dar a preferência as mulheres, crianças e idosos para passar na rua. Não violar uma mulher, não agredir as pessoas na rua sem motivo, não mexer com as crianças, etc. Tudo isto é moral confucionista; e depois, se torna o respeito básico de qualquer país que tenha leis e Estado. Minhas das leis civis da China e de outros países priorizam às mulheres e às crianças porque, sendo os mais vulneráveis, são os mais comuns de ocorrer crimes como assédio, sequestro, tráfico e(ou) abuso sexual.
Sobre as virtudes, as principais são: piedade, obediência, castidade e honestidade. Quando falamos de castidade, é um assunto delicado porque para as mulheres isto era um requisito importantíssimo na hora do casamento. Se a mulher já tinha sido tocada, raramente se casava com dignidade. Mas, quando falamos de homens, o recomendado era o mesmo; porém, homem podiam se casar mais de uma vez. E também podia ter várias mulheres, até que, séculos depois, bigamia se tornou crime em quase todos os países; incluindo a China.
PARTE 4. LIGAÇÕES COM O CRISTIANISMO
De fato, Confúcio não era Cristão; nem existia Cristianismo em sua época. Por mais que a filosofia confucionista não seja 100% Cristã, temos assuntos em comum com a fé da igreja. Quando vemos a honra que dão aos mais velhos e aos ancestrais, lembramos do mandamento "Honrar teu pai e tua mãe". Aqui vem o respeito aos antepassados e também a educação que os pais devem dar aos filhos.
Quando falamos das virtudes, também podemos lembrar dos dons e dos frutos do Espírito Santo, honestidade, caridade, piedade, temperança, ciência, etc. Respeitar aos pessoas é o mínimo que todos os seres humanos devem fazer, e nisto o confucionismo e o cristianismo estão de acordo.
O casamento já é um assunto diferente. No confucionismo é visto como comércio, aliança entre famílias e continuação da linhagem familiar, sendo os sentimentos algo a mais, sem importância, sem relevância; apenas um detalhe. Mas para Deus, no Cristianismo, o casamento deve ter o consentimento dos noivos e devem ter uma base emocional. Tem sim que ser algo para ter filhos, para constituir família, mas, acima de tudo, deve ser uma união sagrada aos olhos de Deus. Deve ser algo com amor verdadeiro e com sinceridade, não só interesses comercias ou "comprar uma máquina de fazer filhos".
Sobre a questão das mulheres, já conteúdo sobre a opinião da igreja a respeito do feminismo. Mas esta ideia da mulher estar apenas em casa, na igreja é uma ideia aceita, mas não é a única opção para as mulheres católicas.
A principal diferença entre confucionismo e cristianismo é a salvação. No confucionismo, as regras e normas existem para manter o equilíbrio na sociedade e manter o desenvolvimento familiar e comercial. Já no Cristianismo essas virtudes, regras e normas, estão ligadas as boas obras e aos mandamentos, que nos ajuda na nossa peregrinação terrestre rumo ao céu.
PARTE 5. CONCLUSÃO
Em sintaxe, o confucionismo é a filosofia do oriente que durou ±2000 anos, guiando a China e seus arredores a educação e no bem-estar da sociedade através de regras, normas e princípios. Grande parte das regras, normas e princípios têm ligação com o cristianismo; mas sem o plano da salvação. Confúcio buscava uma sociedade equilibrada e harmoniosa, com virtudes e respeito aos mais velhos.